Μέσα από την Μυθολογία και σε ένα πρόσωπο αποτυπώνονται όλες αυτές οι ανθρώπινες πράξεις κατώτερης συνείδησης. Με τον διηγηματικό αυτόν τρόπο και την παρουσίαση από τον αρχαίο κόσμο δίνονται τα ερεθίσματα για την αποφυγήν του ανθρώπου από όλα αυτά τα δεινά.
ΕΡΙΔΑ: Η ΔΙΔΥΜΗ ΑΔΕΡΦΗ ΤΟΥ ΑΡΗ ΚΑΙ ΤΑ ΤΡΟΜΕΡΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΗΣ.
Η Έριδα είναι κόρη της Νυκτός και θεά της ζήλιας, της διχόνοιας, του τσακωμού και του καυγά. Έσπερνε τη δ ι χ ό ν ο ι α ανάμεσα σε θεούς και σε ανθρώπους.
Κατά άλλους ήταν δίδυμη αδερφή του Άρη όπου η Ήρα τους συνέλαβε όταν άγγιξε κάποιο λουλούδι. Το κάποιο λουλούδι ήταν πιθανώς το λουλούδι της τρικουκιάς: ο Οβίδιος βάζει την θεά Χλωρίδα- που με την λατρεία της σχετίζονταν το λουλούδι της τρικουκιάς- να το δείχνει στην Ή ρ α. Η τρικουκια ή μουμουτζελιά συνδέεται με την θαυματουργική σύλληψη στο δημώδη ευρωπαϊκό μύθο: στην κελτική φιλολογία η αδελφή της είναι η μαυραγκαθιά, σύμβολο του κ α υ γ ά.
Παριστάνεται συνήθως να κουτσαίνει ή να καμπουριάζει, εκτός όταν σπέρνει τα ζιζάνια, οπότε ομορφαίνει και παίρνει καλό παρουσιαστικό, όπως μας λέει ο Όμηρος στην Ιλιάδα.
Ο Ησίοδος γράφει στα «Έργα και Ημέραι», ότι όταν είναι κ α λ ή, μας παροτρύνει να είμαστε εργατικοί.
Όταν οι θεοί δεν την κάλεσαν στον γάμο του Πηλέα και της Θέτιδος, αυτή από θυμό άφησε με τρόπο ένα χρυσό μήλο, το κατόπιν γνωστό και ως «μήλο της Έριδος», να κατρακυλήσει ώστε να το δουν οι καλεσμένοι θεοί και να το ζηλέψουν.
Το μήλο αυτό έφερε την επιγραφή «τῇ καλλίστῃ», δηλαδή αφιερωμένο στην ομορφότερη (θεά). Ήταν φυσικό λοιπόν οι τρεις παρευρισκόμενες θεές, η Ήρα, η Αθηνά και η Αφροδίτη να διεκδικήσουν το μήλο, η κάθε μία για τον εαυτό της.
Είδε ο Δίας τον τσακωμό και είπε στον Ερμή να τις πάει γρήγορα στον Πάρη για να διαλέξει αυτός, τρόπον καλλιστειών, ποια θα πάρει το μήλο. Έτσι και έγινε. Για να τον καλοπιάσει, η Αθηνά του έταξε πνευματική σοφία, και η Ήρα δύναμη σωματική.
Η Αφροδίτη όμως του έταξε την ωραία Ελένη, την πιο όμορφη γυναίκα του κόσμου. Ο Πάρης, μην ξέροντας ότι η ωραία Ελένη ήταν γυναίκα του Μενελάου, έδωσε το μήλο στην Αφροδίτη.
Με την αρπαγή της Ελένης από τον Πάρη άρχισε λοιπόν κατά τον μύθο ο Τρωικός πόλεμος και η Έρις πέτυχε αυτό που ήθελε.
ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΗΣ ΕΡΙΔΑΣ
Παιδιά της Έριδος θεωρούνται αυτά που δημιουργήθηκαν χωρίς την επέμβαση θεϊκού σπέρματος και είναι:
Υ σ μ ί ν ε ς: Συμπλοκές,Θεές της μάχης κόρες της έριδος.
Φ ι λ ο ν ι κ ί α: λογομαχία, μάλωμα, ανταγωνισμός, αντιμαχία.
Λ ο ι μ ό ς: πείνα από έλλειψη αγαθών.
Ά λ γ ε α: Τα δυσάρεστα, τα επώδυνα, τα θλιβερά.
Ν ε ί κ ε α: Οι φιλονικίες, μαλώματα, επίπληξη.
Α ν δ ρ ο κ τ α σ ί ε ς: Σφαγή ανδρών.
Ά τ η: Αναστάτωση, αναταραχή, σύγχυση, απάτη, αφανισμός.σφάλμα,παράβαση.
Α μ φ ι λ ο γ ί ε ς: Διαμάχη-Διαπάλη μέσω του λόγου.Οι Διαφωνίες.
Δ υ σ ν ο μ ί α: Παραμόρφωση και διαταραχή των Νόμων
Λ ή θ η: Λησμονιά, αγνωμοσύνη
Ψ ε ύ δ ε α: Η μη απόδοση της Αλήθειας
Οι Φ ό ν ο ι: Αφαίρεση της Ζωής
Ο Ό ρ κ ο ς: που τιμωρούσε τους επίορκους, όσους δηλαδή καταπατούσαν τον όρκο που είχαν δώσει.
ΕΠΙΛΟΓΟΣ
Αυτά είναι τα παιδιά της Έριδος που τόσο πολύ ταλαιπωρούν τους θνητούς στη διάρκεια της ζωής τους.
Η θεά κουτσαίνει και καμπουριάζει όταν δεν της δίνουμε την ευκαιρία να σπείρει ζιζάνια- διχόνοια ανάμεσά μας. Όταν υιοθετούμε κάποια από τα τρομερά παιδιά της όμως, ομορφαίνει μας λέει ο Όμηρος.
Η ομορφιά της θεάς Έριδας οφείλεται στις θλιβερές επιλογές μας.
Στις συναναστροφές μας με τα τέκνα της. Με τα γεννήματά της.
Είθε να πάψει το ανθρώπινο γένος να επιλέγει τέτοιους συμπορευτές.
Είθε η Έριδα να περιπλανάται ανάμεσα μας, μη έχοντας σπόρους για ζιζάνια, χωρίς σχήμα, Ά-σχημη.
*Έρευνα: Γιώβη Βασιλική.
Πρωτοδημοσιεύτηκε στο μπλογκ Μυθική Αναζήτηση το 2013.
Πηγή:https://mythiki-anazitisi.blogspot.com/
Image by Stefan Keller from Pixabay